Resumen Fundamentos del Trabajo Social

Fundamentos del Trabajo Social

Resumen para el examen · Temas 1, 3, 4, 5 y 6

Conceptos esenciales: intervención, bienestar, necesidades

¿Qué es la Intervención Social?

Es una acción que busca cambiar una situación social, llevada a cabo por instituciones (públicas o privadas), con una justificación y un objetivo concreto. El TS se mete aquí sobre todo cuando hay que "normalizar" algo que se sale de la norma (pobreza, exclusión, dependencia...).

⚠️ Para el examen: Hay 2 tipos de intervención: (1) Normalizar lo anormal — la más visible, con grupos específicos. (2) Mantener el status quo — invisible, con toda la población (leyes, educación...).

Críticas a la intervención tradicional (Renes 2004 + González-Portillo 2014)

IngenuaNo cuestiona la sociedad que excluyó a esa persona

CuantitativaSolo mide cantidad, no bienestar real

FragmentadaTrata colectivos, no personas completas

LinealFases rígidas iguales para todos

Causalidad simpleAsume que un problema tiene una causa fácil

Recursos = soluciónEl dinero no lo resuelve todo

Los 3 marcos conceptuales (evolucionan, no se eliminan)

Concepto	¿Qué es?	Rol del TS
Bienestar Social	Proveer recursos. Modelo residual (solo pobres, paliativo) → modelo desarrollista (todos, preventivo)	Proveedor
Calidad de Vida	Añade la dimensión subjetiva (cómo se siente uno). 8 dimensiones: bienestar emocional, relaciones, material, desarrollo, físico, autodeterminación, inclusión, derechos.	Activador
Desarrollo Social	Mira a las estructuras e instituciones, no solo a la persona. Cohesión social, equidad, libertad, género, identidad cultural.	Empoderador

Necesidades — Clasificaciones que caen en examen

Maslow (pirámide): Fisiológicas → Protección → Sociales → Yo → Autorrealización. Sin las 2 primeras no llegas a las demás.
Max-Neef: Distingue necesidades fundamentales (pocas, iguales en todas las culturas) de satisfactores (cómo se cubren, cambian con el tiempo). Tipos de satisfactores: destructores, pseudosatisfactores, inhibidores, singulares, sinérgicos (cubren varias a la vez — el bueno).
Doyal y Gough: Solo 2 necesidades básicas universales: salud física y autonomía personal (vía educación).
Nussbaum: Habla de capacidades (10), no de necesidades. Las políticas deben garantizar el acceso, pero cada uno elige si las usa.

⚠️ Desde el TS (Fernández de Castro y Díaz-Herráiz 2021): 4 áreas de necesidad: (1) Integración y supervivencia, (2) Integración social, (3) Autonomía personal y social, (4) Identidad personal y social.

Precedentes del TS: la acción social en Europa

Lo más importante: acción social ≠ trabajo social

Acción social: cualquiera la puede hacer (voluntarios, ONG, ciudadanos). No requiere formación específica ni método.
Trabajo social: profesión del siglo XIX. Requiere formación, metodología científica y código deontológico.

⚠️ Clave: Los reformadores que estudias en este tema son precedentes del TS, NO el origen del TS. El TS nace en el siglo XIX.

Evolución histórica rápida

Edad Media: la Iglesia lo controla todo. La limosna es un deber religioso para ganar la salvación. Se encierra a los pobres en hospicios (medida de ayuda y de control social).
Siglo XVI (Leyes de Pobres): se clasifican los pobres en: verdaderos (no pueden trabajar → autorización para pedir limosna), fingidos (pueden trabajar → obligados a trabajar) y huérfanos.
Siglo XVIII (Ilustración): la razón supera a la fe. Se empieza a ver la pobreza como problema estructural, no solo individual.
Revolución Industrial (s. XVIII-XIX): explotación laboral, hacinamiento, cuestión social. Aparece la filantropía organizada (COS). El Estado tiene que intervenir más.

Los 6 reformadores — resumen flash

Quién	Lo esencial
Juan Luis Vives (1492-1540)	Primero en decir que el Estado (no solo la Iglesia) debe ayudar a los pobres. Propuso censar a los pobres y tratarlos con dignidad. Obra: Del socorro de los pobres (1526).
Miguel de Giginta (1534-1588)	Creó las Casas de Misericordia: centros voluntarios para pobres con talleres para aprender un oficio. Centralizó la ayuda para evitar duplicidades.
Pérez de Herrera (1556-1620)	Médico. Red de albergues. Distingue pobres legítimos (no pueden trabajar) de fingidos (pueden). Veía la pobreza como problema de la estructura social.
San Vicente de Paúl + Luisa de Marillac (s. XVII)	Fundaron las Hijas de la Caridad (1633). Novedad: atender a los pobres en sus casas, no encerrarlos. Formaron a las religiosas para dar mejor atención. Plan de Mâcon: registro de necesitados, ayuda según necesidad, financiación colectiva.
Thomas Chalmers (1780-1847)	Contra la ayuda del Estado (creía que fomentaba pereza). Ayuda mutua y autosuficiencia. Creó los voluntary visitors (primera forma de voluntariado organizado). Influyó en la COS.
Concepción Arenal (1820-1893)	Española. Veía la pobreza como problema estructural. Frase: "Odia el delito y compadece al delincuente". Creó las decenas (10 personas apadrinan 1 familia). Luchó por los derechos de la mujer y la reforma penitenciaria. Obra: La beneficencia, la filantropía y la caridad (1861).

Origen del TS de caso: COS y Mary Ellen Richmond

La COS (Charity Organisation Society)

Fundada en Londres, 1869. Primera organización de caridad "científica" (racional y organizada).
3 objetivos: coordinación entre organizaciones de caridad / métodos racionales y científicos / visitas sistematizadas a personas y familias.
Enfoque inicial: la pobreza es culpa de la persona (debilidad moral). Luego evoluciona a reconocer causas estructurales.

⚠️ Octavia Hill (impulsora de la COS): gestionaba viviendas en barrios obreros con "visitadoras de barrio" que cobraban el alquiler Y supervisaban el bienestar de las familias. Influyó directamente en Richmond.

Mary Ellen Richmond (1861-1928) — la madre del TS de caso

Nació en Illinois, familia con pocos recursos. Autodidacta. Entró en la COS de Baltimore en 1889 como voluntaria.
Su gran objetivo: convertir el trabajo social en una profesión con base científica.
Viajó a Londres en 1897 y conoció a Octavia Hill, que la influyó mucho.
Impulsó la primera Escuela de Filantropía en Nueva York (1898).

Sus 2 obras fundamentales

Diagnóstico Social (1917)Primera sistematización del método del TS de caso. Analiza 2.800 informes de 56 organizaciones. Introduce el diagnóstico riguroso. Es el libro de cabecera del TS durante décadas. Traducida al español ¡en 2005!

Caso social individual (1922)Define qué es el TS de caso y para qué sirve. Cada persona es única. La intervención debe combinar: conocer a la persona, conocer su entorno, acción directa y acción indirecta del entorno.

Las 3 grandes aportaciones de Richmond

Formalizó los estudios universitarios de trabajo social.
Pasó del voluntariado a la profesionalización (de caridad personal a trabajo asalariado con método).
Cambió el nombre: de charity work a social work — no es solo semántico, implica un cambio de modelo (de paternalismo a derechos y dignidad).

Diferencias COS Reino Unido vs. EE.UU.

En EE.UU. la COS fue más avanzada: sin limosnas directas, arraigo territorial fuerte, formación universitaria formal, y empezó a incluir causas estructurales de la pobreza (no solo individuales).

⚠️ Ojo con las pioneras afroamericanas: La historia del TS siempre ha destacado a las mujeres blancas (Richmond, Addams). Dos pioneras afroamericanas olvidadas: Ida B. Wells (activista contra linchamientos, cofundadora de la NAACP) y Mary Church Terrell (igualdad racial y sufragio femenino).

Origen del TS grupal y comunitario: Hull House y Jane Addams

El movimiento de los Settlements

Nueva forma de intervención: irse a vivir al barrio obrero para transformarlo desde dentro.
Origen: Toynbee Hall, Londres, 1884 (fundado por el matrimonio Barnett). Solo hombres, universitarios de Oxford y Cambridge.
En 1900 ya había más de 100 settlements en EE.UU.
Dato curioso: William Beveridge vivió en Toynbee Hall → creó el "Informe Beveridge" → base del Estado del Bienestar europeo tras la WWII.

Hull House (Chicago, 1889)

Fundado por Jane Addams y Ellen Gates Starr. El settlement más importante del mundo.
Ubicado en un barrio de inmigrantes (italianos, griegos, polacos, rusos...).
No era una institución de caridad: era un centro cultural y de dinamización comunitaria.
Servicios: guarderías, clubes juveniles, clases de inglés, talleres de oficios, grupos de estudio, escuela de música y arte...
Objetivo: no solo ayudar a los pobres, sino transformar toda la comunidad para las generaciones futuras.

⚠️ Las 3 R de Addams (cae en examen):
🔬 Research (Investigación): al servicio de la transformación, no del conocimiento en sí.
🔧 Reform (Reforma): promover el cambio social real.
🏠 Residence (Residencia): vivir en el barrio, no ir a intervenir por horas. "Del ir a intervenir al ir a convivir."

Jane Addams (1860-1935)

Primera generación de mujeres con formación universitaria. Primera ola del feminismo.
Conoció el Toynbee Hall en un viaje a Europa en 1887 y se inspiró en él.
Premio Nobel de la Paz en 1931 — primera mujer de EE.UU. en recibirlo.
No quería que la llamaran "trabajadora social" (lo asociaba solo al trabajo individual). Prefería "trabajadora del asentamiento".
Era "una teórica que desconfiaba de la teoría" — la práctica y la experiencia por encima de todo.

Los 3 cambios comunitarios que propone Addams

Las personas deben aprender a ver sus problemas individuales como problemas sociales.
Hay que crear nuevas formas de asociación (sindicatos, cooperativas, ligas de consumidores).
La gente debe aprender a usar esos espacios para obligar al Estado a actuar con responsabilidad.

Hull House vs. COS — no son enemigas, son complementarias

COS (Richmond)	Hull House (Addams)
Intervención individualizada (caso por caso)	Acción comunitaria integral
Relación profesional-cliente (asimétrica)	Convivencia como vecinos (horizontal)
Método científico riguroso	Pragmatismo: la experiencia es la teoría

⚠️ Crítica al Hull House: el trabajo individual nunca fue sistemático ni riguroso. Ese flanco lo cubrió mejor Richmond.

Trabajo Social en España: antecedentes y evolución

Las 5 etapas (propuesta del tema)

Prehistoria (s. XVIII)Carlos III: hospicios, montepíos, diputaciones de barrio. El Estado empieza a preocuparse por la pobreza como problema económico.

Protohistoria (s. XIX)Comisión de Reformas Sociales (1883) + encíclica Rerum Novarum (1891). Catolicismo social como respuesta al socialismo.

Nacimiento (desde 1932)Primera escuela en Barcelona (1932). Franquismo: la Iglesia y la Sección Femenina controlan todo.

Expansión (desde años 60)Planes de Desarrollo, reconocimiento legal de estudios (1964), primer centro oficial (1967), primer Congreso (1968).

Consolidación (desde la Transición)Cuerpo Nacional (1977), Constitución (1978), Universidad (1981), título de Diplomado (1990).

Datos clave que caen en examen

1883: primera vez que aparece la expresión "trabajo social" en España — en la ley que crea la Comisión de Reformas Sociales (Segismundo Moret).
1891: encíclica Rerum Novarum → catolicismo social como tercera vía entre liberalismo y colectivismo obrero.
1932: primera escuela de TS en España, en Barcelona. Fundada por Roviralta y Perreras. Se llama "Escuela de Asistencia Social para la Mujer". Primera directora: Ana María Llatas de Agustí.
1958: Cáritas abre 15 escuelas de golpe. Crea la FEEISS para coordinarlas → embrión de los colegios profesionales.
1964: Decreto 1403 — primer reconocimiento legal. 3 años de estudios mínimos, título previo exigido, reválida.
1967: primera escuela OFICIAL del Estado (Madrid). Decreto 986/1967.
1968: primer Congreso Nacional de Asistentes Sociales (Barcelona).
1967: nace la FEDAAS (organización colegial nacional).
1977: Cuerpo Nacional de Asistentes Sociales (Ley 3/1977).
1978: la FEDAAS lucha y consigue que en la Constitución aparezca "asistencia social" (art. 148.1.20) en lugar de "beneficencia" — diferencia importantísima.
1981: Real Decreto 1850 → los estudios pasan a la Universidad.
1982: nace el Consejo General (CGTS) — la FEDAAS se transforma en colegio profesional.
1990: Real Decreto 1431 → título oficial de Diplomado en Trabajo Social.

Las 3 reivindicaciones de la FEDAAS (importante)

Que los estudios entren en la Universidad.
Que la Constitución diga "asistencia social" y no "beneficencia" — porque "beneficencia" implica que los pobres son ciudadanos de segunda.
Crear los colegios profesionales y el Consejo General.

Los principales promotores de escuelas durante el franquismo

Quién	¿Qué hizo?
Iglesia / Cáritas	Mayoría de las escuelas. En 1958 abre 15 a la vez. Publica los informes FOESSA y traduce los primeros textos de TS al castellano.
Sección Femenina	Organización de Falange. Abre 5 escuelas entre 1953-1963. Formación ideológica franquista + asistencia social.
Escuelas independientes	Ej: Escuela de Barcelona (1932, Roviralta), Escuela de Madrid (1939), Escuela de las Hijas de la Caridad (1957).

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